民间故事是最古老的口头传承文学形式，也是当代消失得最快的一项非物质文化遗产样式。它一度保存在祖祖辈辈的头脑里，靠口耳相传广为流布。然而，这种传播方式在现代化的飙风面前难免不堪一击。随着生活方式和节奏的改变，随着环境的变迁和传播方式的多样化，故事的传播和传承体系遭到了毁灭性的破坏，首当其冲地面临被肢解蚕食乃至逐渐消亡的危机处境，难逃“人去歌息”的宿命。

对于非物质文化遗产（民间文化）来说，传承是关键，是根本。一个没有文字记录的、保留在人身上的、不断变化的文化遗产，是不确定的、脆弱的，对它的保护就特别重要，最重要的还是对传承人的保护。

1月24日，“中国口头文学遗产数字化工程” 2015年第一次工作会议在北京国谊宾馆召开。中国文联副主席、中国民协主席冯骥才，中国民协分党组书记、驻会副主席罗杨出席会议并讲话。中国民协副秘书长吕军、理论研究室主任侯仰军，专家组成员杨亮才、刘锡诚、陶立璠、刘晔原，以及工作组相关人员出席会议。会议重点讨论了启动“中国口头文学遗产数据库总目”项目的必要性和可行性。

3月31日， 《中国口头文学遗产数据库总目》编委会第五次工作会议在中国文艺家之家召开。中国文联副主席、中国民协主席冯骥才，中国民协分党组书记、驻会副主席罗杨，中国民协分党组成员、副秘书长、数据库总目编委会办公室主任吕军，编委会委员杨亮才、李耀宗、贺嘉、陶立璠、常祥霖、苏永前、刘晔原、安德明、杨利慧、万建中、毛忠、杨荣国，文化艺术出版社副总编辑李世跃，汉王数字有限公司总经理潘慧敏以及相关工作人员出席了会议。

6月16日，中国传承人口述史研究所在天津大学冯骥才文学艺术研究院成立。该研究所是经中国民协和天津大学批准，依托于天津大学冯骥才文学艺术研究院组建而成的国家级传承人口述史研究机构，旨在系统、深入地开展传承人口述史的理论建设与田野作业，更好地推进民族民间文化的传承与发展。

现在出版的《亚鲁王》只是第一部，凡一万二千行。调查重点为紫云县的六个乡镇，也是《亚鲁王》活态存在的中心地区。

“绝代有佳人，幽居在深谷。 ”大约与《诗经》同时代的一部史诗，在贵州麻山地区的崇山峻岭中的西部苗族村落中至少口头传唱了三千年以后，今天终于以文字记录的形式出版面世了。

初秋，再次来到美丽的青海湖畔，不是为了畅游如诗如画的景观和感悟碧波荡漾的情怀，而是为了再次聆听婉转悠扬的“拉伊” 。

“中国口头文学遗产数字化工程”于2010年12月启动。目前，数据库已录入神话、传说、史诗、歌谣、谚语、歇后语、谜语、民间说唱等民间文学原始资料4905本，总计8.878亿字。已录入的文字经过编辑整理后，将推出《中国口头文学遗产丛书》，并申报世界记忆文化遗产。

民间文艺是中华民族的文化根脉，是这个浮躁时代里的一片净土。我们要用敬畏之心，保护好中华传统文化，不能妄自歪曲和任意娱乐化。数日前，报端竟还有人鼓吹“让流行歌手、用流行音乐传唱《格萨尔》 ” ！倘“鼓吹”非虚，则“解构民间经典” ，堪叹观止矣！

《江格尔》是闻名世界的蒙古族英雄史诗。在国内外搜集到的数百部蒙古语族人民的英雄史诗中部数最多、篇幅最长、反映社会生活的深度和广度最大、并在艺术上最成熟的要数《江格尔》。